今日談：不忘來路才能更好前行
劉 學(xué)
2020年01月29日08:03 來源：人民網(wǎng)－人民日報
鑒古可知今，學(xué)史可明智。有細心的網(wǎng)友梳理習近平總書記春節(jié)前夕的“考察足跡”，發(fā)現(xiàn)歷史是一個重要的考察內(nèi)容。
在云南昆明，習近平總書記走進西南聯(lián)大博物館，詳細了解西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)艱苦條件下賡續(xù)中華民族文化血脈、為國家培養(yǎng)人才的歷史；在江西井岡山革命烈士陵園，總書記深情表示，每次來緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動；在延安楊家?guī)X參觀黨的七大會址時，總書記動情地說，插隊時每次到延安都要來看看，每次都受到精神上的洗禮。行程萬里、不忘來路，飲水思源、不忘傳統(tǒng)，習近平總書記對歷史的重視，發(fā)人深省、給人啟迪。
知其所來，方能識其所在、明其將往。緬懷革命先輩，是為了“傳承好他們的紅色基因”；永遠不能忘記自己是從哪里走來的，是為了“從革命的歷史中汲取智慧和力量”。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。對歷史的每一次回眸，都是一次初心的叩問、精神的洗禮、思想的升華。只有不忘來路，才能走好正路，才能開辟新路。
歷史是最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多讀歷史、精讀歷史、深讀歷史，樹立歷史眼光、提高歷史思維，我們就能懂得黨的初心和使命之可貴、理解堅守黨的初心和使命之重要，就能更好從過去走向未來。
《 人民日報 》（ 2020年01月29日 01 版）
劉 學(xué)
2020年10月06日07:59 來源：人民網(wǎng)－人民日報
帶孩子參觀革命舊址，感受老一輩革命家的精神風范；走進革命紀念館、歷史博物館，重溫紅色故事；獻上一束花，向為共和國獻身的英雄致敬……憶崢嶸歲月，聚奮進力量。“十一”期間，全國多地紅色景區(qū)人氣高漲，人們在互動體驗中感悟紅色文化，在致敬英雄中激發(fā)吾輩當自強的奮斗熱情。
行程萬里，不忘初心；信念如磐，一脈相承。紅色文化是連接過去、現(xiàn)在和未來的重要精神紐帶。一個個紅色故事，一個個革命英雄，既濃縮著共同的歷史記憶，也體現(xiàn)著時代的價值追求。每一次對英雄的緬懷，都是精神的洗禮；每一次對紅色故事的回眸，都是信念的傳承。
銘記歷史，是為了更好地勇毅前行；對革命歷史最好的致敬，就是讓紅色精神薪火相傳。前不久，第七批117位在韓中國人民志愿軍烈士遺骸回到祖國。從機場到陵園，一路上，許多前來迎候的市民手持國旗，迎接英雄回家，場面令人動容。英雄不朽，浩氣長存。讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量，新時代的英雄史詩必將由我們續(xù)寫。
《 人民日報 》（ 2020年10月06日 01 版）
思想縱橫：激揚我們的雄心壯志
劉 學(xué)
2020年09月30日08:02 來源：人民網(wǎng)－人民日報
習近平總書記指出：“我們這么大一個國家，就應(yīng)該有雄心壯志。”當前，全面建成小康社會的宏偉目標即將如期實現(xiàn)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程即將順利開啟。置身實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，我們必須激揚雄心壯志。
志向?qū)σ粋�人、一個國家、一個民族的發(fā)展至關(guān)重要。一個人要有所成就，就不能沒有志向。一個國家、一個民族也是如此。新中國成立以來，我們之所以能創(chuàng)造經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定“兩大奇跡”，就是因為我們國家有著自己的雄心壯志�，F(xiàn)在，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。在這樣一個關(guān)鍵時期，我們必須統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷激揚雄心壯志。
激揚雄心壯志，可以防止驕傲自滿�，F(xiàn)實表明，如果沉醉于自己的“好”、躺在過去的功勞簿上，就難以做到“更好”、創(chuàng)造新的業(yè)績。改革開放40多年來，我們用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在中國人民手中，很多不可能成為了可能。特別是黨的十八大以來，我們啃下了不少硬骨頭，闖過了不少激流險灘，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進的局面，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。今天，我們迎來了全面建成小康社會決戰(zhàn)決勝的歷史時刻，中華民族千百年來的期盼即將變成現(xiàn)實。我們黨帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗的歷程波瀾壯闊、成就舉世矚目，當然值得自豪。但是，如果黨員干部因為取得的成績、得到的贊揚而驕傲自滿，安心躺在功勞簿上，安于現(xiàn)狀、不思進取，就會影響我們實現(xiàn)更宏偉的目標。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，我們要在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。廣大黨員干部必須激揚雄心壯志，決不能忘記光榮的歷史使命、宏偉的奮斗目標，啟航新征程、揚帆再出發(fā)。
激揚雄心壯志，可以防止徘徊彷徨。“志行萬里者，不中道而輟足”。有志行走萬里的人，絕不會中途徘徊彷徨、停止前行的腳步，因為他們深知“行百里者半九十”。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，前進的道路上必然會遇到各種風險挑戰(zhàn)，甚至有難以想象的驚濤駭浪。我們現(xiàn)在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。特別要看到，新冠肺炎疫情全球大流行使世界百年未有之大變局加速演進，世界進入動蕩變革期。今后一個時期，我們將面對更多逆風逆水的外部環(huán)境，必須做好應(yīng)對一系列新的風險挑戰(zhàn)的準備。越是在這種時候，越應(yīng)該激揚雄心壯志，勇于開頂風船，善于轉(zhuǎn)危為機，絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨。
習近平總書記指出：“一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運而奮斗。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。風云激壯志，雄心在四方。一時的成績、一時的困難，都不會讓我們停下腳步，中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將在我們永不停歇的奮斗中得以實現(xiàn)。
《 人民日報 》（ 2020年09月30日 09 版）
記者走進江西瑞金、甘肅南梁、陜西延安、河北西柏坡等地——
探尋紅色法治文化的時代傳承（人文觀察）
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紅井革命舊址群內(nèi)的中華蘇維埃共和國法制建設(shè)紀念館。 |
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西柏坡紀念館講解員藝術(shù)團通過快板作品講述紅色法治故事。 |
黨的二十屆三中全會《決定》提出，“必須增強文化自信”“弘揚革命文化”。
紅色法治文化是社會主義法治文化的重要組成部分。“八五”普法規(guī)劃明確提出，“加強紅色法治文化保護、宣傳、傳承”。注重發(fā)掘、總結(jié)黨在革命時期領(lǐng)導(dǎo)人民進行法治建設(shè)的光榮歷史和成功實踐，講好紅色法治故事，傳承紅色法治基因，有助于教育引導(dǎo)全社會增強走中國特色社會主義法治道路的自信和自覺。
——編 者
豐收時節(jié)，陜西延安，紅彤彤的蘋果掛滿樹枝，果農(nóng)忙著采摘銷售，沉浸在忙碌的喜悅中。
不過，在延安志丹縣，果農(nóng)林小鋒心里還有一個“結(jié)”沒有解開。掏出手機，林小鋒撥通了志丹法院蘋果巡回法庭法官張麗梅的電話。
原來，在蘋果樹開花坐果時，一場凍災(zāi)襲來，造成不小損失。林小鋒購買了某保險，要求受災(zāi)賠償。但該保險有7天等待期，發(fā)生凍災(zāi)的那一天剛好是合同簽訂后的第六天，保險公司拒絕理賠。
“早在簽訂合同前幾天，我就已經(jīng)支付了保險費用，算下來日子早就不止7天了。有5名果農(nóng)和我情況類似，如果一點損失也不賠償，我們心里堵得慌。”電話這頭，林小鋒說。
了解情況后，張麗梅背起國徽來到果園，同時約上了保險公司工作人員，準備現(xiàn)場辦案。一番釋法答疑，雙方同意各讓一步，達成了調(diào)解協(xié)議。如今，保險賠償款已全部到位，果農(nóng)們皺著的眉頭也舒展開了。
“果農(nóng)對簽訂購銷合同需要注意啥”“果商違約咋辦”……每逢“金果果”豐收時節(jié)，針對銷售中可能遇到的難題，志丹法院通過蘋果巡回法庭將司法服務(wù)送到田間地頭，這與抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)實行的“馬錫五審判方式”一脈相承，成為傳承紅色法治基因的生動寫照。
新民主主義革命時期，江西瑞金、甘肅南梁、陜西延安、河北西柏坡，一個個紅色圣地，鐫刻下中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行法制建設(shè)的奮斗足跡，積淀了豐富紅色法治文化，至今閃耀著璀璨光芒。
一部紅色憲法，寫滿中國共產(chǎn)黨人的初心使命
五角星形狀、綢布質(zhì)地，齒輪、斧頭、鐮刀、長穗、步槍，沿順時針分置五角。這枚紅五星代表證，是瑞金中央革命根據(jù)地紀念館館藏國家一級文物。
1931年11月7日，中華蘇維埃第一次全國代表大會隆重開幕。在江西瑞金葉坪村謝氏祠堂，600余名代表佩戴著紅五星代表證，共同翻開了嶄新一頁。中國歷史上第一個全國性的工農(nóng)民主政權(quán)——中華蘇維埃共和國誕生。
立國必有法，法為立國之基。在中華蘇維埃共和國誕生之初，便把立法工作提上日程，開始了國家制度和法律制度建設(shè)的探索。
秋末冬初，紅井革命舊址群，中華蘇維埃共和國法制建設(shè)紀念館莊嚴典雅。
走進紀念館，一面由石刻燙金文字鋪滿的字墻映入眼簾，上面刻著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾制定的第一部紅色憲法——《中華蘇維埃共和國憲法大綱》，大綱上方，“偉大開端”4個金色大字，熠熠生輝。
“早在成立之初，中國共產(chǎn)黨便提出黨的法制建設(shè)主張，在井岡山、贛西南、贛東北、鄂豫皖等革命根據(jù)地先后開始了實踐探索。”講解員楊益君介紹，隨著革命根據(jù)地的不斷擴大，中央革命根據(jù)地的形成以及紅色政權(quán)的建立發(fā)展，制定一部統(tǒng)一的憲法，使各蘇區(qū)在路線方針政策上保持一致，非常必要。
“蘇維埃全政權(quán)是屬于工人，農(nóng)民，紅軍兵士及一切勞苦民眾的”“改善農(nóng)民生活”……查看憲法大綱的條款，筆墨間寫滿中國共產(chǎn)黨人的初心使命。
選舉法、組織法、土地法、勞動法、婚姻法……一部部已經(jīng)泛黃的法律文本，靜靜排列于紀念館內(nèi)的一面展陳墻上。
“新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨先后制定了120余部法律法令，初步構(gòu)建起蘇區(qū)法律體系，為新中國的法制建設(shè)積累了寶貴的歷史經(jīng)驗。”山東大學(xué)特聘教授熊文釗說。
走出紀念館，陣陣誦讀聲從紅井革命舊址群內(nèi)的列寧小學(xué)舊址中傳來。
福建三明一所學(xué)校正在這里開展研學(xué)活動，高一學(xué)生楊慧靈說：“這次瑞金之行，讓我深刻體會了新中國來之不易，如今的幸福生活來之不易。”
開展紅色研學(xué)實踐，打造紅色主題研學(xué)精品線路19條；修復(fù)司法人民委員部舊址，保留原客家祠堂的建筑風貌，通過大量史料圖片生動再現(xiàn)蘇區(qū)軍民開展法律制度建設(shè)的偉大實踐探索，將其打造成普法宣傳陣地；弘揚借鑒蘇區(qū)時期“輕騎隊”做法，創(chuàng)建新時代紅都政法輕騎隊，推動紅色治理創(chuàng)新……在瑞金，賡續(xù)紅色法治血脈，弘揚紅色法治文化的建設(shè)實踐取得豐碩成果。
“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是寶貴的精神財富。我們深挖紅色法治文化潛力，通過多種實踐增強紅色法治文化影響力。”瑞金市委政法委辦公室主任劉學(xué)璘說。
一種司法理念，將黨的群眾路線運用于司法審判實踐中
茫茫黃土塬，潺潺葫蘆河，從甘肅省慶陽市華池縣南梁鎮(zhèn)流過。河?xùn)|岸，南梁革命紀念館巍然屹立。
上世紀30年代，劉志丹、謝子長、習仲勛等無產(chǎn)階級革命家以南梁為中心，創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地，建立陜甘邊區(qū)蘇維埃政府，并參照中央蘇區(qū)實施的政策、法令，頒布實施了涵蓋土地、經(jīng)濟、軍事、文化等的“十大政策”，邊區(qū)呈現(xiàn)欣欣向榮的嶄新面貌。
“金豆豆，銀豆豆，豆豆不能隨便投；選好人，辦好事，投在好人碗里頭。”南梁革命紀念館講解員陳淑嬌介紹，來自各界的100多名工農(nóng)兵代表用投豆子的方式，選舉產(chǎn)生了陜甘邊區(qū)蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)成員。
新中國成立前，在抗日根據(jù)地、解放區(qū)的廣大農(nóng)村，“豆選”的作用被發(fā)揚光大。由于絕大多數(shù)農(nóng)民不識字，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出用豆子代替選票，保障農(nóng)民平等享有選舉權(quán)。
“1953年，新中國成立不久即頒布選舉法。一脈相承的做法，充分彰顯了我們黨始終注重運用法治方式保障公民各項權(quán)利。”中央黨校（國家行政學(xué)院）教授王若磊說，延安時期，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》等法律文件的頒布，確保了司法機關(guān)依法辦案，確立了偵查審判權(quán)統(tǒng)一行使、嚴禁刑訊逼供等原則，實行公開審判辯護、群眾公審等制度，為新中國司法建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗。
根據(jù)地干部走村串戶，與群眾同吃同住，調(diào)解糾紛，辦理案件，這種審判與調(diào)解結(jié)合、堅持走群眾路線的做法，經(jīng)過陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專員、邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長馬錫五的不斷實踐，形成了“馬錫五審判方式”。“劉巧兒”的原型——華池縣女青年封芝琴的婚姻上訴案，便是馬錫五辦理的典型案例之一。
在華池縣南部城區(qū)，一進馬錫五審判方式陳列館序廳，以刊登《馬錫五同志的審判方式》的報紙版面為原型的主題雕塑，十分醒目。
氈鞋、馬鞍、便服、公文包，陳列館里的幾樣舊物都是馬錫五上山下鄉(xiāng)時用的。1943年，毛澤東同志在延安為他親筆題詞，“一刻也不離開群眾”。
堅持以人民為中心，是習近平法治思想的重要內(nèi)容。習近平總書記強調(diào)，“全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅持為了人民、依靠人民。”
“‘馬錫五審判方式’開創(chuàng)了將黨的群眾路線運用于司法審判實踐的先河，‘把屁股端端地坐在老百姓的這一面’，為人民司法工作樹立了一面旗幟，在方便當事人訴訟、回應(yīng)群眾司法需求方面有其獨特意義。”王若磊說。
深入基層、巡回審理、就地辦案、調(diào)判結(jié)合……隨著全面依法治國不斷向縱深推進，“馬錫五審判方式”展現(xiàn)出強大而持久的生命力，“蘋果巡回法庭”“車載法庭”“馬背法庭”“帳篷法庭”等特色便民法庭在基層涌現(xiàn)，紅色法治文化以靈活多元的方式得到傳承。
持續(xù)深入推進立案登記制改革，推動案件繁簡分流；通過訴前調(diào)解、簡案快審，優(yōu)化案件辦理程序，減輕訴累；堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，構(gòu)建多元解紛機制……如今，一系列繼承弘揚紅色法治文化的舉措，助力加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度。
一群傳播者，讓紅色法治文化深入人心
滹沱河畔，河北平山，西柏坡紀念館。
“1949年3月，黨中央離開西柏坡赴北平開啟建國大業(yè)，毛澤東同志將之喻為‘進京趕考’，由此我們黨踏上了波瀾壯闊的執(zhí)政征程……”紀念館前廣場上，講解員正在主持一場敬獻花籃儀式。隨后，在場黨員舉起右拳，重溫入黨誓詞，回望入黨初心。
1947年7月，在西柏坡村東的一個老鄉(xiāng)自家打谷場里，對中國土地改革運動史產(chǎn)生劃時代影響的重要會議——全國土地會議正式召開。
幾根竹竿搭起簡陋的布棚用來遮陽，100多位代表以石為凳，以膝為桌，經(jīng)過近兩個月的會議，研究通過了《中國土地法大綱（草案）》。
轟轟烈烈的土地改革運動在解放區(qū)迅速開展，億萬農(nóng)民第一次擁有了屬于自己的土地，“耕者有其田”的夢想變成現(xiàn)實。
“土地法大綱極大調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不僅對保障解放戰(zhàn)爭勝利起到?jīng)Q定性作用，而且為新中國成立后的土地立法和土改運動提供了重要參考。”熊文釗說。
“‘這回我們都翻身了，分了地，分了馬，分了衣服、糧食……’這是一封解放區(qū)農(nóng)民寫的信，你看這封信落款的細節(jié)，哈爾濱市顧?quán)l(xiāng)區(qū)靠山屯全體翻身農(nóng)民，在農(nóng)民前特意加上了‘翻身’二字。”講解員呂靜用手特意指向信中一處說，
這也更體現(xiàn)了當時翻身農(nóng)民們的喜悅和感激之情。
跟隨呂靜的腳步，沿著紀念館外的小路行走10分鐘，便來到了西柏坡時期的中央婦委舊址。
幾間土屋、幾張長桌，新中國成立后制定的第一部法律《中華人民共和國婚姻法》，就孕育于此。
“當時，河北省藁城縣農(nóng)村女青年趙小煙就是婚姻法的受益者。趙小煙和同村青年孫志鎖自由戀愛，不料被家人百般阻撓，登記未成，下鄉(xiāng)干部得知此事后，對干涉阻撓的家長進行了批評教育，最終促成了二人的婚事。”臨近國家憲法日，西柏坡紀念館講解員藝術(shù)團精心排演了多個宣傳紅色法治文化的節(jié)目，講述節(jié)目《婚姻法的誕生》就是其中之一。
習近平總書記強調(diào)，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。
西柏坡廉政教育館、“西柏坡——依法治國從這里啟航”專題展覽、小品《土地回老家》、普法歌曲《我宣誓我奉獻》、快板作品《這里是立規(guī)矩的地方》……近年來西柏坡紀念館和講解員藝術(shù)團發(fā)揮紅色法治文化資源優(yōu)勢，講好紅色法治故事，推動法治元素有機融入革命舊址和愛國主義教育基地。
“講解員是西柏坡精神的傳承者和傳播者，用足、用好、用活紅色資源，挖掘好、研究好、踐行好紅色法治文化，需要拓展紅色法治文化當代價值的實現(xiàn)路徑。藝術(shù)團今年已成立30年，我們將繼續(xù)進行節(jié)目創(chuàng)新，傳承紅色法治基因，讓紅色法治文化深入人心。”西柏坡紀念館宣教部主任李亞輝說。
《 人民日報 》（ 2024年12月01日 606494 版）
深刻理解文化主體性的理論突破與價值意蘊（深入學(xué)習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想·原創(chuàng)性概念標識性概念縱橫談）
——深入學(xué)習貫徹習近平總書記關(guān)于文化主體性的重要論述
張志強《人民日報》（2025年03月07日 第 13 版）
習近平總書記指出：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”鞏固文化主體性是形成文化意義上堅定的自我、自覺擔負新時代的文化使命的基礎(chǔ)和前提。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的偉大實踐，推動了習近平文化思想的形成，也在習近平文化思想的指引下不斷發(fā)展。在習近平文化思想中，始終貫穿著一條清晰的主線，那就是在堅定文化自信、確立文化主體性的過程中做好“兩個結(jié)合”。文化主體性是習近平文化思想的原創(chuàng)性概念、標識性概念。作為“兩個結(jié)合”光輝典范的習近平新時代中國特色社會主義思想，是文化主體性的最有力體現(xiàn)。深刻理解文化主體性的理論突破與價值意蘊，對于學(xué)深悟透習近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻，深刻把握新時代文化建設(shè)的主題和使命，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)具有重要意義。
全面把握文化主體性的內(nèi)涵與層次
文化主體性內(nèi)涵豐富、意蘊深遠，可以從三個方面來把握和理解。首先是“一個特性”，即精神上的獨立自主。習近平總書記從精神獨立自主的角度強調(diào)文化主體性，指出“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”“如果沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪”。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，就能保持精神上的獨立性、自主性，不依附、不受制、不屈服于他人，不為各種錯誤觀點所左右，這是文化主體性的本質(zhì)屬性，是中華民族在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭的有力支撐，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民獨立自主走自己的路，取得經(jīng)濟、政治等諸多領(lǐng)域重大成就，迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的重要保障。
其次是“兩對關(guān)系”。一是文化主體性與主體性的關(guān)系。主體性是哲學(xué)的重要范疇。文化是確立主體性的重要因素，沒有脫離文化的孤立的絕對個體意義上的主體性。文化主體性是個人通過文化將自己與國家和民族融為一體的力量，也是一個國家和民族不斷進行文化創(chuàng)造的源泉。一個國家和民族的文化獨特性是文化主體性的內(nèi)在根據(jù)，文化主體性主要表現(xiàn)為對自身的文化傳統(tǒng)、價值觀念、精神信仰等的堅持與發(fā)展，是文化傳承發(fā)展的自覺性、自主性、能動性、創(chuàng)造性的有機統(tǒng)一。文化主體性是捍衛(wèi)自身獨立性的集體精神和群體意志的展現(xiàn)。二是文化主體性與文化生命體的關(guān)系。在習近平文化思想中，還有一個原創(chuàng)性概念、標識性概念是“文化生命體”。只有立足于文化生命體生成發(fā)展，才能全面理解文化主體性的含義。一個文化生命體要成長，必須立足于其自身生存發(fā)展的需要，必須強調(diào)精神獨立和意志自主。沒有精神獨立和意志自主、沒有文化主體性的文化生命體，是將自身生命體的成長依附于他者的生命體，不僅會萎靡不振，更會枯萎凋敝，最終導(dǎo)致生命力衰竭。文化生命體是文化主體性的重要基礎(chǔ)，建立在文化生命體基礎(chǔ)上的文化主體性，才是最真實、最牢固、最有根基的文化主體性。
最后是“三個層次”。第一個層次是中華文明的主體性，這是最深層次的文化主體性。中華文明的主體性是通過“第二個結(jié)合”鞏固起來的，是建立在中華文明根基上的文化主體性。第二個層次是中華民族的主體性。中華文明的主體性必須通過中華民族的主體性表達出來。因為中華民族和中華文明是相互成就、相互塑造的，中華文明既是中華民族創(chuàng)造的結(jié)晶，也是塑造中華民族的力量。中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，從根本上決定了中華民族走自己的路，讓中華民族舊邦新命，在創(chuàng)新中連續(xù)發(fā)展，在包容中統(tǒng)一壯大，讓中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古，讓中華民族成為各民族融為一體、團結(jié)凝聚的共同體，讓中華文明在兼容并蓄人類文明的一切優(yōu)秀成果中，成為人類歷史上唯一以國家形態(tài)延續(xù)至今的偉大文明。正是經(jīng)由文化生命體，中華文明的主體性和中華民族的主體性相互支撐、互為表里，在5000多年的歷史長河中不斷創(chuàng)造出新的文化生命體，不斷開辟出中華文明新境界，不斷展現(xiàn)著中華民族的生機。第三個層次是中國共產(chǎn)黨的主體性。中國共產(chǎn)黨的主體性是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中建立起來的，是在激活中華文明和中華民族的主體性的實踐中建立起來的。中華文明和中華民族的主體性與中國共產(chǎn)黨的主體性相互融合，鑄就新時代中國特色社會主義文化主體性，這一主體性最為有力地體現(xiàn)在習近平新時代中國特色社會主義思想中，最為有力地體現(xiàn)在新時代的偉大實踐中。
文化主體性的建立過程與最有力體現(xiàn)
習近平總書記指出：“文化自信就來自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的。創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。”這一重要論述深刻揭示了文化主體性的確立過程與最有力體現(xiàn)。
文化主體性的建立，是一個現(xiàn)實的歷史的實踐過程，也是精神和思想的發(fā)展進程。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華文明5000多年的發(fā)展，就是中華文明具有回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力的最生動體現(xiàn)�；赝袊鴼v史，中華民族是從不畏懼變化的民族，中華文明也是能夠坦然面對困難與挑戰(zhàn)的文明，我們總是能夠化危機為契機，在危局中開新局，一次次走出困境，在“承敝通變”中“窮變通久”，一次次從實際出發(fā)進行因應(yīng)時勢的創(chuàng)造，這些都根源于中華文明和中華民族的主體性。比如，我們能夠在學(xué)習吸收佛教文化的同時將其中國化，這深刻體現(xiàn)了中華文明的主體性。中華文明的主體性就是中華文明的生命力所在。在今天中國大地上如火如荼進行著的中國式現(xiàn)代化偉大實踐，也正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民立足于中華文明和中華民族的主體性，在中國大地上創(chuàng)造出來的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，是在中華文明根基上走出來的現(xiàn)代化，是實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機銜接的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化探索出一條全新道路，擺脫了西方現(xiàn)代化為發(fā)展中國家設(shè)定的傳統(tǒng)與現(xiàn)代對立的模式，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化生動昭示，只有立足于文化主體性，才會真正獲得現(xiàn)代化的成功，也只有在不斷鞏固文化主體性的過程中，才能走出真正屬于自己的道路。
中華文明和中華民族的主體性也經(jīng)歷過文明蒙塵、民族蒙辱、人民蒙難的困頓時刻，但越在遭遇困難挑戰(zhàn)的時刻，中華民族和中華文明反而越挫越勇，更加激發(fā)出蓬勃的發(fā)展偉力。中國共產(chǎn)黨是中華文明和中華民族昂揚生機的代表，以“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷”的信念團結(jié)凝聚全體中華兒女，推動中華民族不斷地從自在走向自覺，從自覺走向自強，徹底激活了中華文明的主體性，從根本上代表了中華民族的主體性。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，中國特色社會主義進入新時代。在這一歷史進程中，中國共產(chǎn)黨扎根中國大地進行了中華文明和中華民族最深刻最廣泛的實踐創(chuàng)新。中華文明和中華民族的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，彰顯了文化主體性的力量。習近平新時代中國特色社會主義思想最為有力地體現(xiàn)了這種文化主體性，本身就是新時代文化創(chuàng)造的最偉大成果。
從文化主體性看習近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻
文化主體性使習近平新時代中國特色社會主義思想成為一個完整嚴密的科學(xué)理論體系。中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，強起來不僅僅意味著政治上的獨立和經(jīng)濟上的富裕，還要有承載政治獨立和經(jīng)濟富裕的強大主體，這個強大的主體就是文化主體。文化主體性的確立，是保證我們政治上獨立、經(jīng)濟上強大的根本前提，因此文化主體性的確立和鞏固是強起來的一個重要標志。習近平文化思想精準抓住了時代脈搏，使我們能夠通過對時代主題的把握，更加深刻地洞察文化主體性的價值意蘊。這不是說以前政治獨立里面沒有文化主體，經(jīng)濟富裕里面沒有文化主體，而是把蘊含在政治獨立和經(jīng)濟富裕里面的文化主體性更加凸顯、更加彰顯，這與習近平文化思想中將文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置具有內(nèi)在的一致性。文化主體性是使經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)能夠成為一體的必要條件，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)背后都能看到文化主體性的存在，也只有鞏固起強大的文化主體性，諸領(lǐng)域的成就才能真正凝聚為中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力，推動中國式現(xiàn)代化的偉大實踐不斷走向成功。因此，從這個角度看，文化主體性的提出，進一步理順了文化和其他領(lǐng)域之間的關(guān)系，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)括為一個實踐總體，使得習近平新時代中國特色社會主義思想成為完整嚴密的科學(xué)理論體系。
弘揚文化主體性對發(fā)展中國家走好現(xiàn)代化道路具有重要的示范意義。中國式現(xiàn)代化道路，是前無古人的理論和實踐探索，是體現(xiàn)文化主體性的道路，這對世界上其他發(fā)展中國家具有示范性。從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的中國道路，是從傳統(tǒng)中生長出的現(xiàn)代化道路，這個生長就體現(xiàn)了我們的文化主體性。習近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。”這向世界上其他國家尤其是發(fā)展中國家表明，要解決好道路問題，就要解決好傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的關(guān)系問題。這兩者并非絕對對立，而是相互生長的關(guān)系。生長的前提在于要清醒地認識到這是一條文化生命體自我生長的道路，在這條道路上只有把握好成長發(fā)展的主體，即文化主體，才能獲得傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的生長聯(lián)系，才能真正地走出自己的道路來。一些發(fā)展中國家在追求現(xiàn)代化的進程中走了一條傳統(tǒng)和現(xiàn)代相對立的道路，不是用現(xiàn)代徹底否定傳統(tǒng)，就是用傳統(tǒng)來拒斥現(xiàn)代。這種狀況從根本上是率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的西方國家給發(fā)展中國家設(shè)置的吊詭性的處境，用所謂普世的現(xiàn)代化模式來規(guī)范所有國家的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化克服了傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的絕對對立關(guān)系，讓“傳統(tǒng)”中可以生長出自己的“現(xiàn)代”來，這個生長本身是文化主體性最深刻的體現(xiàn)。發(fā)展中國家要真正走出一條自己的現(xiàn)代化道路來，就必須超越和克服西方現(xiàn)代化的迷思，在立足于自己文化生命體的基礎(chǔ)上，把握好自身的文化主體性，處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的關(guān)系。
以“結(jié)合”為鞏固文化主體性的根本途徑，增強了我們建設(shè)社會主義文化強國的堅定性和自覺性。在習近平文化思想中，還有一個原創(chuàng)性貢獻，就是指明了鞏固文化主體性的根本途徑。這一根本途徑就是“兩個結(jié)合”，尤其是“第二個結(jié)合”。“兩個結(jié)合”中的“第一個結(jié)合”其實也是文化主體性的體現(xiàn)，馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合是通過中國共產(chǎn)黨這個主體實現(xiàn)的，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，結(jié)合本身就是創(chuàng)新創(chuàng)造，而創(chuàng)新創(chuàng)造就是文化主體性最深刻的體現(xiàn)，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進文化、吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果之中。習近平總書記深刻指出：“‘結(jié)合’不是‘拼盤’，不是簡單的‘物理反應(yīng)’，而是深刻的‘化學(xué)反應(yīng)’，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。”“兩個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨文化主體性的體現(xiàn)，通過“第二個結(jié)合”實現(xiàn)文明自覺、實現(xiàn)對古老文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)文化生命體的生長發(fā)展、造就新的文化生命體，這本身就是鞏固文化主體性的歷史進程。文化生命體的提出，使我們能夠以更寬廣的視野、更長遠的眼光來洞察歷史發(fā)展脈絡(luò)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代在文化生命體中的有機銜接，真正讓文化主體性建立在深厚的中華文明“肌體”之上。這些都是習近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻，不僅賦予文化主體性多重內(nèi)涵，而且對于其內(nèi)在運行機理形成獨到的認識，更重要的是對樹立和鞏固文化主體性的根本途徑進行系統(tǒng)深刻闡述。
當前，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期。習近平總書記深刻把握新時代文化建設(shè)的主題與使命，以堅定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠的戰(zhàn)略考量，對為什么要樹立文化主體性、我們的文化主體性是怎么樣樹立的、什么是文化主體性的最有力體現(xiàn)、如何鞏固文化主體性等重大問題，進行了全方位、深層次的思考，提出一系列新思想新觀點新論斷，這既是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論創(chuàng)新與突破，也是新時代做好宣傳思想文化工作的根本遵循。我們要在深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，真正做到內(nèi)化、深化和轉(zhuǎn)化，在建設(shè)社會主義文化強國、擔負起新時代的文化使命的奮斗和實踐中展現(xiàn)新氣象新作為。
（作者為中國社會科學(xué)院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）
2025-03-13 07:14 天津日報
3月12日，“凝心聚力傳文脈 協(xié)同發(fā)展譜新篇”學(xué)習貫徹習近平文化思想百姓宣講京津冀三地聯(lián)合宣講報告會，在西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)意合堂會舉行。來自京津冀三地優(yōu)秀的百姓宣講員，結(jié)合自己的專業(yè)知識、親身經(jīng)歷、切身感受，傾情講述自己的所思所感。大家在一個個身邊的百姓故事中，感悟思想偉力，激揚奮進力量。
本次活動由天津市委宣傳部、天津市社科聯(lián)、北京市委宣傳部、北京市社科院（北京市委講師團）、河北省委宣傳部、河北省社科院（河北省委講師團）共同主辦，西青區(qū)委宣傳部承辦。
昆曲的百年傳承、頤和園里的“掃地僧”、共產(chǎn)黨人的紅色家風、楊柳青年畫的創(chuàng)新之路、英名墻上的紅色印記、古彩戲法的技藝與傳承、中華武術(shù)的博大精深……活動現(xiàn)場，北京市北方昆曲劇院國家一級演員周好璐、北京環(huán)衛(wèi)集團職工張旭、華北軍區(qū)烈士陵園宣講員左子坤、天津楊柳青畫社傳承保護部彩繪工藝傳承人何舒然、天津市委黨校教師常越、天津市靜海區(qū)唐官屯鎮(zhèn)大郝莊村黨支部副書記王藝達、天津霍元甲文武學(xué)校師生代表，用不同的形式為大家呈現(xiàn)了一場精彩紛呈、激動人心的宣講。
在京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略實施11周年之際，北京市、天津市、河北省聯(lián)合策劃，組織開展了學(xué)習貫徹習近平文化思想百姓宣講京津冀三地聯(lián)合宣講活動，進一步推動京津冀宣傳思想文化工作協(xié)同發(fā)展走深走實。“京津冀三地將持續(xù)開展系列聯(lián)合宣講，讓宣講‘走親’、讓理論‘走心’，進一步推動京津冀宣傳思想文化協(xié)同工作邁上新臺階。”天津市委宣傳部相關(guān)負責人表示。（記者 張雯婧）
云南省宣傳思想文化戰(zhàn)線深入學(xué)習領(lǐng)會《習近平文化思想學(xué)習綱要》——
感悟思想偉力 激揚奮進力量
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一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引�！读暯轿幕枷雽W(xué)習綱要》是深入學(xué)習領(lǐng)會習近平文化思想的權(quán)威輔助讀物，云南省廣大黨員干部堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入學(xué)習領(lǐng)會習近平文化思想的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求，切實做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。本報記者近日采訪了云南省宣傳思想文化戰(zhàn)線的黨員干部，大家表示，要更加自覺用習近平文化思想指導(dǎo)解決實際問題，堅定文化自信，勇?lián)幕姑�，推動全省宣傳思想文化工作開創(chuàng)新局面。
為引導(dǎo)全省廣大黨員干部群眾進一步學(xué)懂弄通做實習近平文化思想，省委宣傳部專門印發(fā)通知，要求全省各州市、各部門、各單位黨委宣傳部門把《綱要》納入理論學(xué)習計劃、納入干部培訓(xùn)內(nèi)容、納入學(xué)校思政課程，精心組織開展宣傳闡釋。1月23日，云南省學(xué)習《習近平文化思想學(xué)習綱要》座談會召開，要求全省宣傳思想文化戰(zhàn)線要先學(xué)、深學(xué)，增強學(xué)習宣傳貫徹的政治自覺、思想自覺、行動自覺。要勤思考、重轉(zhuǎn)化，通過學(xué)習，提升政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)和實踐能力，把學(xué)習成果轉(zhuǎn)化為推動文化強省建設(shè)“十大工程”落地見效、宣傳思想文化工作守正創(chuàng)新發(fā)展的實際行動。
深入學(xué)習領(lǐng)會習近平文化思想，是全黨的一項重要政治任務(wù)，也是全國黨校系統(tǒng)當前的突出政治任務(wù)。中共云南省委黨校（云南行政學(xué)院）科研處處長白亞鵬表示，黨校將圍繞深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，充分發(fā)揮教研咨一體化工作機制的作用。在研究方面，系統(tǒng)深入研究習近平文化思想中一系列原創(chuàng)性、標識性的理論概念和學(xué)理體系，重點把握其原創(chuàng)性理論貢獻，努力推出創(chuàng)新性研究成果；在教學(xué)方面，加強習近平文化思想的核心課程、骨干課程和拓展課程開發(fā)，真正講清楚其中的道理、學(xué)理和哲理；在資政方面，圍繞宣傳思想文化工作中的“國之大者”、省之要事精準選題、加強集體攻關(guān)，為推動文化繁榮提供高質(zhì)量資政成果。
省文聯(lián)提出，以《綱要》學(xué)習為抓手，篤行習近平文化思想的實踐要求，從《綱要》中汲取“創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化”的不竭動力，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，牢牢把握“七個著力”重大要求，自覺堅持和運用“兩個結(jié)合”，推動云南文藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。充分發(fā)揮文聯(lián)組織優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，統(tǒng)籌推進重大主題實踐活動、聚焦重大主題創(chuàng)作、健全人才培養(yǎng)體系、強化文聯(lián)自身建設(shè)、延伸拓展服務(wù)管理。
日前，昆明理工大學(xué)舉行“黨的創(chuàng)新理論武裝與思政課建設(shè)同步推進”集體備課會，圍繞如何更好將習近平總書記對新時代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重要指示精神融入思政課教學(xué)，學(xué)好用好《綱要》等內(nèi)容進行集中研討。
昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院與會教師圍繞集體備課會主題進行了教學(xué)研討。教師張業(yè)康表示，習近平文化思想是明體達用、體用貫通的科學(xué)體系，為加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系提供了根本遵循。教師任利偉表示，習近平文化思想融入思政課教學(xué)要聚焦問題、聚焦目標、聚焦效果、聚焦理念、聚焦內(nèi)容、聚焦方法。教師陳桂榮表示，要在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的互動中提升學(xué)生理論思考能力和實踐能力。教師張云蓮表示，要通過多種形式傳播中國聲音、講好中國故事。
云南省社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所所長、研究員王俊表示，作為云南省社會科學(xué)院專門從事民族文學(xué)、文化研究的科研機構(gòu)，民族文學(xué)所將采取多種方式對《綱要》進行認真學(xué)習并推動成果落地見效。一是深入系統(tǒng)學(xué)，把《綱要》納入2025年度第一議題學(xué)習計劃，在黨員干部自學(xué)的基礎(chǔ)上，通過開展主題黨日等組織集中學(xué)習和交流研討。二是結(jié)合實際學(xué)，堅持用習近平文化思想指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)，引導(dǎo)科研人員向文化研究方向進一步聚焦，不斷細化、深化研究領(lǐng)域，切實做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。三是聚焦重點學(xué)，對照科研方向，通過組織申報專項研究、參與重大課題、舉辦理論研討、發(fā)表研究成果等方式，持續(xù)深化體系化學(xué)理化研究闡釋工作。（黃立康 張雪飛 陳怡希 龍敏飛）
云南省各地各部門認真組織學(xué)習《習近平文化思想學(xué)習綱要》——
奮力開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面
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春暖云嶺，深入學(xué)習貫徹習近平文化思想的熱潮正在全省涌動。云南省各地各部門認真學(xué)好、用好《習近平文化思想學(xué)習綱要》，深刻感悟習近平文化思想的理論光輝，更加自覺用習近平文化思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，切實把學(xué)習成效轉(zhuǎn)化為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、推動文化繁榮、建設(shè)文化強省的強大動力。
深學(xué)細悟 思想引領(lǐng)方向
以思想之光照亮前行道路，以理論之基筑牢信仰根基。習近平文化思想明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。
“通過深入學(xué)習研究，我深刻認識到習近平文化思想是做好宣傳思想文化工作的‘總綱目’。”紅河哈尼族彝族自治州社科聯(lián)副研究員戴春杰表示，將深入領(lǐng)會《習近平文化思想學(xué)習綱要》精神實質(zhì)，充分發(fā)揮“思想庫”“智囊團”作用，抓好黨的創(chuàng)新理論通俗化大眾化宣傳普及，加快基層社科品牌創(chuàng)新提質(zhì)，增強宣傳闡釋的吸引力、感染力、說服力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機活力。
2月5日，大理白族自治州文聯(lián)召開“新春第一會”，圍繞深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，推動大理州新時代文藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展進行交流討論。“學(xué)習好、貫徹好、落實好習近平文化思想和黨的二十屆三中全會精神，是大理州文藝界和文聯(lián)系統(tǒng)當前和今后一個時期的重大政治任務(wù)。”大理州文聯(lián)黨組書記、主席湯培德表示，將不斷深化對習近平文化思想核心要義的理解把握，突出文聯(lián)主責主業(yè)，出作品出精品，持續(xù)開展好文藝惠民活動。
當前，昭通市認真學(xué)習貫徹習近平文化思想，深入實施文藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展三年行動，對標“有一種叫云南的生活”，加強文藝創(chuàng)作和服務(wù)價值引導(dǎo)，全力打造新時代“昭通印象”。“‘文學(xué)之鄉(xiāng)’昭通文學(xué)周系列活動是昭通文藝戰(zhàn)線深入學(xué)習貫徹習近平文化思想的具體行動。”昭通市文聯(lián)負責人表示，將不斷創(chuàng)作體現(xiàn)時代精神的文藝作品，為昭通高質(zhì)量跨越式發(fā)展提供價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力。
瑞麗市委宣傳部副部長塔順表示，《習近平文化思想學(xué)習綱要》強調(diào)了文化建設(shè)在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位，為今后更好地從事宣傳思想文化工作提供了堅實的理論基礎(chǔ)。我們將更加積極地投身于文化事業(yè)，為推動社會主義文化繁榮興盛貢獻力量。
“《習近平文化思想學(xué)習綱要》全面反映了習近平新時代中國特色社會主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作，推動文化繁榮、建設(shè)文化強國提供了強大思想武器和行動指南。”麗江市政府新聞辦專職副主任楊和香表示，將以習近平文化思想統(tǒng)一思想和行動，主動講好麗江故事、傳播好麗江聲音。
真信篤行 筑牢信仰之基
共識在學(xué)習中凝聚，干勁在貫徹中蓄力。
曲靖市將《習近平文化思想學(xué)習綱要》納入培訓(xùn)教學(xué)重要內(nèi)容，全面提升各級黨員干部用習近平文化思想解決實際問題的能力，與學(xué)習習近平總書記考察云南重要講話和重要指示批示精神結(jié)合起來，與貫徹黨中央關(guān)于宣傳思想文化工作的決策部署和省委、市委工作要求結(jié)合起來，與加快“一中心一樣板兩區(qū)”建設(shè)結(jié)合起來，與落實文化強市、旅游強市建設(shè)的各項任務(wù)結(jié)合起來，為推進中國式現(xiàn)代化云南篇章曲靖實踐提供堅強思想保證、強大精神力量和有利文化條件。
“通過‘第一議題’、理論學(xué)習中心組、‘三會一課’、黨小組研討等多種方式學(xué)習《習近平文化思想學(xué)習綱要》，我們更加自覺用習近平文化思想指導(dǎo)解決實際問題，切實做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。”楚雄彝族自治州委宣傳部干部楊征祥表示，楚雄州積極構(gòu)建“一十百千”理論宣講體系，充分發(fā)揮元謀“農(nóng)民理論家宣講團”、姚安“梅葛宣講團”、雙柏“查姆宣講團”等百姓宣講團作用，全面深入學(xué)習宣傳貫徹習近平文化思想，目前已組織開展習近平文化思想線上線下宣講200余場次。
《習近平文化思想學(xué)習綱要》出版發(fā)行后，臨滄市迅速組織抓好學(xué)習、培訓(xùn)等工作，全市宣傳思想文化系統(tǒng)堅持先學(xué)一步、學(xué)深一層，通過理論學(xué)習中心組學(xué)習，以及“三會一課”、主題黨日、干部職工會、專題培訓(xùn)、交流研討等方式讀原著、學(xué)原文、悟原理，充分發(fā)揮好《習近平文化思想學(xué)習綱要》輔導(dǎo)功能和作用，持續(xù)深化對習近平文化思想核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求的理解和把握。
保山市委宣傳部要求各縣（市、區(qū)）黨委宣傳部、各級各部門把《習近平文化思想學(xué)習綱要》列入黨委（黨組）理論學(xué)習中心組學(xué)習計劃，推動領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)、主動學(xué)，先學(xué)一步、學(xué)深一步，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。同時納入干部培訓(xùn)內(nèi)容和學(xué)校思政課程，推動習近平文化思想進教材、進課堂、進頭腦，促進廣大黨員干部結(jié)合實際、觸類旁通，切實做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。
“習近平文化思想為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新時代的文化使命指明了方向。”迪慶藏族自治州委宣傳部常務(wù)副部長周建芳表示，將依托“高原牧區(qū)流動黨校宣講團”、“三江腹地石榴紅”鑄牢中華民族共同體意識宣講團等，走進牧區(qū)帳篷、社區(qū)廣場，采用“宣講+”“文藝+”“專題片+”“融媒體產(chǎn)品+”等形式，扎實開展分層次、分眾化學(xué)習教育，推動習近平新時代中國特色社會主義思想在邊疆民族地區(qū)深入人心、落地生根。
奮勇爭先 開創(chuàng)繁榮新局
“深入學(xué)習貫徹落實習近平文化思想，對于文藝工作者來說，很關(guān)鍵的一點是要創(chuàng)作文藝精品。要以人民為中心，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的公共文化產(chǎn)品。”昆明市文聯(lián)黨組書記、主席陸毅敏表示，將積極挖掘和整理民間文藝資源，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，為昆明市文化事業(yè)繁榮發(fā)展注入新活力。堅持守正創(chuàng)新，激發(fā)文藝發(fā)展強勁動力，努力拓展新時代文藝事業(yè)發(fā)展的廣度和深度。強化全市文聯(lián)工作“一盤棋”理念，打好組合拳，加強上級文聯(lián)對下級文聯(lián)的指導(dǎo)支持，促進各級文聯(lián)組織、協(xié)會組織交流合作，推動跨地區(qū)、跨門類文藝融合發(fā)展。
玉溪市深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，主動擔負起新的文化使命。深入實施傳播能力提升工程，唱響昂揚向上主旋律，構(gòu)筑主流輿論新高地；實施精神文明提升工程，廣泛開展“聶耳和國歌”音樂文化系列活動、聶耳故鄉(xiāng)“同升國旗·同唱國歌”活動等富有地方特色的活動；實施文化建設(shè)提升工程，打造“聶耳故鄉(xiāng)合唱之都”“玉昆足球”“元江旅居”“高原訓(xùn)練勝地、戶外運動天堂、四季賽事樂園”等一批特色鮮明、經(jīng)濟和社會效益兼具的文體旅多元IP矩陣，培育一批“文體旅+”新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新場景。
“習近平文化思想為新時代的文藝工作提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。”西雙版納傣族自治州文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席唐揚表示，將以全國全省重要獎項和有重要影響力優(yōu)秀作品的生產(chǎn)創(chuàng)作為抓手，組織一批德藝雙馨的文藝家，加強創(chuàng)作主題論證和過程研討，聚合各方資源力量，努力實現(xiàn)新突破，為西雙版納文學(xué)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出應(yīng)有貢獻。
怒江傈僳族自治州委宣傳部常務(wù)副部長潘文海表示，將從《習近平文化思想學(xué)習綱要》中汲取精神力量，推動文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，高質(zhì)量辦好怒江國際論壇和“闊時”文化節(jié)，創(chuàng)作推出一批有溫度、有感染力的文藝作品，以改革精神創(chuàng)新文化服務(wù)模式、豐富文化活動內(nèi)涵、增強文化產(chǎn)品吸引力、補齊公共文化設(shè)施，推動多彩民族文化、優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承保護，提升優(yōu)質(zhì)文化供給能力，不斷彰顯“秘境怒江·戶外天堂”的獨特魅力，助力“有一種叫云南的生活”品牌建設(shè)。
文山壯族苗族自治州持續(xù)深入抓好學(xué)習習近平文化思想的深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化工作，更加有力有效擔負起新的文化使命。持續(xù)開展“有一種叫云南的生活·暢享文山”文旅促消費系列活動，推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游、康養(yǎng)、教育等產(chǎn)業(yè)深度融合。以仙人洞、六郎城為引領(lǐng)示范，打好康養(yǎng)旅居特色牌，依托民族文化、紅色文化、“老山精神”、“西疇精神”等資源優(yōu)勢，全力打造旅居云南的文山樣板。
普洱市文學(xué)藝術(shù)界黨組成員、副主席解明柱表示，市文聯(lián)將堅持“深入生活 扎根人民”主題文藝創(chuàng)作，以地域文化為內(nèi)核、民族風情為主線，進一步講好新時代普洱故事；舉辦文藝培訓(xùn)，提升文藝工作者專業(yè)素養(yǎng)；開展文藝惠民活動，將優(yōu)秀文藝作品送到群眾身邊，豐富群眾精神文化生活；加強文藝交流，推動地方文藝發(fā)展，為繁榮地方文化貢獻力量，讓習近平文化思想在文藝領(lǐng)域落地生根、開花結(jié)果。（記者 殷潔 劉宇丹 黃翹楚 李麗 秦蒙琳 沈迅 管毓樹 黃立康 張雯 呂瑾 李春林 李建國 貢秋次仁 尹朝平 楊茜 戴振華 張文峰 胡梅君 沈浩）
